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Enciclica de Su Santidad Moran Mor Ignacio Efrén II Patriaca de Antioquía

Enciclica de Su Santidad Moran Mor Ignacio Efrén II Patriaca de Antioquía y todo el easte cabeza suprema de la Iglesia Siriana Ortodoxa en el mundo, por motivo de la Santa Cuaresma Extendemos nuestra Bendición Apostólica, oraciones indulgentes y saludos a nuestros hermanos, Su Beatitud Mor Baselius Thomas I, Católicos de India, y sus Eminencias los Metropolitanos; nuestros hijos espirituales: Muy Reverendos Corepíscopos, Reverendos Sacerdotes, Monjes, Monjas y Diáconos y todo el bendito pueblo Siriano Ortodoxo en todo el mundo. Que la providencia divina abrace la intercesión de la Virgen María, Madre de Dios y San Pedro, Jefe de los Apóstoles, y el resto de los Mártires y Santos. Amén. "Que todos sean uno" (Juan 17: 21) Queridos en Cristo, La oración de Jesús por la unidad de los que creen en él En el Monte de los Olivos, nuestro Señor Jesucristo oró al Padre en la noche de su pasión, pidiendo a sus discípulos: "para que sean uno" (Juan 17: 21). En su diálogo trinitario interno, el Hijo le habló al Padre mostrando su sumisión a la voluntad del Padre, y su perfecto amor hacia la humanidad, cumpliendo así lo que enseñó a sus discípulos: " No hay amor más grande que dar la vida por los amigos."(Juan 15: 13). Siguiendo el mandato del Señor Jesús de ser uno como Él y el Padre son uno (cf. Juan 17: 22), los apóstoles permanecieron unidos entre sí en la única fe, como escribe el apóstol San Pablo: "Hay un solo Cuerpo y un solo Espíritu, así como hay una misma esperanza, a la que ustedes han sido llamados, de acuerdo con la vocación recibida. Hay un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo. Hay un solo Dios y Padre de todos, que está sobre todos, lo penetra todo y está en todos."(Efesios 4: 4-6). En las oraciones de la Fiesta de la Transfiguración, recitamos el mimro de San Jacob de Serugh, el gran maestro de la Iglesia, sobre la unidad de la Iglesia, en la que dice: "el Padre le enseñó a (Pedro) a través de la única tienda de luz que hizo, que la Iglesia es una y uno es el Hijo que es adorado por ella; No hay muchas tiendas, sino una tienda para el Único, y no muchas iglesias, sino Una Iglesia para el Hijo de Dios ". De hecho, estas sabias palabras que pronuncian la unidad de la Iglesia a través de los eventos de la Transfiguración del Señor, afirman que la Iglesia siempre ha buscado la unidad. Además, refleja la preocupación de los Padres de la Iglesia por la unidad, que vieron como vital para la vida de la Iglesia. A través de sus palabras en la primera carta a los Corintios, el apóstol San Pablo advirtió a los fieles acerca de las divisiones: " Hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, yo los exhorto a que se pongan de acuerdo: que no haya divisiones entre ustedes y vivan en perfecta armonía, teniendo la misma manera de pensar y de sentir". (1 Corintios 1: 10). Una mente y un propósito son el resultado de la obra del Espíritu Santo en los individuos, así como en las comunidades, a través de sus talentos que hacen a muchos. Esto es similar a lo que les sucedió a los apóstoles el día de Pentecostés cuando el Espíritu Santo descendió sobre ellos en forma de lenguas de fuego. Pentecostés unió a los apóstoles y los discípulos, a diferencia de lo que sucedió en Babilonia, donde el Señor confundió su lenguaje y los esparció sobre la faz de toda la tierra (cf. Génesis 11: 5-9). Unidad de la fe El amanecer del cristianismo se rompió y comenzó a extenderse a pesar de las persecuciones. De hecho, el cristianismo se hizo más fuerte y soportó las dificultades por la gracia de Dios que llenó a los fieles, que los alentó y los apoyó en todas las dificultades, especialmente cuando la opresión era más severa. Su unidad era la fuente de su fuerza y perseverancia. Por lo tanto, la unidad de la fe une a la iglesia, y sus hijos pueden participar en los sacramentos como una expresión de su comunión y su unidad espiritual en el único cuerpo que es la Iglesia. Unidad en Jesucristo La unidad en la Iglesia tiene sus raíces en la relación firme de los ministros y fieles con Cristo y su total obediencia a sus mandamientos divinos. En consecuencia, la unidad de la Iglesia que se basa en la relación correcta con el Señor Jesucristo aleja las divisiones entre los fieles que surgen del grupo. Estas divisiones se extendieron rápidamente en el suelo fértil de nuevas enseñanzas o ideologías que son contrarias a las enseñanzas del Evangelio y a las instrucciones de los Apóstoles y los Santos Padres. Por lo tanto, el lado fiel con Pablo o Apolo (véase 1 Corintios 1: 12). La cruz de Cristo como símbolo de la unidad de los fieles La cruz de Cristo sigue siendo el símbolo más fuerte de la unidad porque los Apóstoles, los discípulos y toda la humanidad fueron incluidos en la misma salvación que se completó en la cruz. En su Carta a los Corintios, San Pablo señala la importancia de la cruz para la confirmación de su unidad: "¿Fue crucificado Pablo por ti? ¿O fuiste bautizado en el nombre de Pablo?" (1 Corintios 1:13). Por lo tanto, los cristianos entendieron que la cruz del Señor los unió en el mismo sacrificio, amor y salvación única. A pesar de las dificultades, la única Iglesia universal se fortaleció en la era Apostólica porque las personas de todas las naciones aceptaron a Cristo como su salvador y se unieron por la cruz. " Por lo tanto, ya no hay judío ni pagano, esclavo ni hombre libre, varón ni mujer, porque todos ustedes no son más que uno en Cristo Jesús. " (Gálatas 3:28). El tercer Patriarca de Antioquía, San Ignacio el gran Teóforo (portador de Dios), pudo unir las partes de la Iglesia en Antioquía, a saber, los judíos convertidos y los gentiles creyentes. La llamó "Católica" porque unía a todas las etnias sin discriminación y estaba abierta a todos, ofreciendo salvación a todos. Aprendemos así la importancia de la enseñanza del Señor: "así habrá un solo rebaño y un solo pastor" (Juan 10: 16). Las divisiones en la Iglesia El testimonio del Evangelio de Cristo continuó extendiéndose en el antiguo Oriente. Pronto, los teólogos comenzaron a interpretar los asuntos divinos de diferentes maneras y se dividieron en varios temas doctrinales o políticos. Esto resultó en la aparición de conflictos que fueron utilizados por el maligno para dividir la Iglesia. Las enseñanzas extranjeras llegaron a la Iglesia en un intento de alejar a los fieles de la fe Apostólica Ortodoxa. La unidad de la Iglesia se rompió y la Iglesia casi se convirtió en un "reino dividido contra sí mismo" (cf. Mateo 12: 25). A pesar de la división en la Iglesia, la Gracia de Dios la preservó, aunque un gran cisma llegó a existir entre los cristianos y resultó en su lucha entre ellos. Fundamentos de la unidad La unidad en la Iglesia puede darse por sentado. Sin embargo, es difícil preservarla entre los fieles y restaurarla una vez que la división ha echado raíces. A través de la humildad y el amor que nos unen en Cristo, podemos trabajar juntos para eliminar disputas y conflictos. Por lo tanto, elevamos nuestros corazones al Señor en un solo espíritu. En consecuencia, los fieles se convierten verdaderamente en "el cuerpo de Cristo y en miembros individuales de él". (ver 1 Corintios 12: 27). El amor que resulta de la fe en el Señor Jesucristo inspira a las personas la voluntad de hacer sacrificios por los demás. Porque "a menos que un grano de trigo caiga en la tierra y muera, queda solo un grano; pero si muere, dará mucho fruto". (Juan 12: 24) Del mismo modo, cuando los fieles se sacrifiquen por la unidad de la Iglesia, y entierren en el suelo espiritual cada maldad, orgullo y egoísmo, disfrutarán de los frutos del espíritu que son amor, alegría, paz, paciencia, amabilidad, generosidad, y fidelidad (Gálatas 5: 22). Esto mantendrá intacta la unidad de la Iglesia y dará frutos de santidad para las generaciones venideras. Trabajando por la Unidad de la Iglesia Desde las primeras divisiones en la Iglesia, y a pesar de las persecuciones resultantes que afectaron a nuestra Iglesia Ortodoxa Siríaca, nuestra Iglesia no escatimó esfuerzos para llamar y trabajar por la unidad de los cristianos. De hecho, el Patriarca Mor Severo el Grande viajó a Constantinopla para discutir el asunto de unir a los cristianos. El gran erudito Mor Gregorio Bar Hebraeus, Católicos de Oriente, escribió sobre los cismas en la Iglesia describiéndolos como un conflicto de terminología, invitando a todos los cristianos a unirse. En las últimas décadas, nuestra Iglesia superó las viejas heridas históricas y se abrió sinceramente a las Iglesias hermanas, colaborando de muchas maneras, especialmente en el dominio del ministerio pastoral. Lograr la unidad entre las Iglesias Sirianas que comparten el mismo idioma y tienen una herencia común, sigue siendo una prioridad para nosotros. Continuaremos trabajando juntos para alcanzar la plenitud de la unidad a fin de reclamar la unidad de fe y testimonio, como solía ser en los primeros siglos del cristianismo. Agradecemos a Dios que la Iglesia de hoy disfruta de la unidad, aunque imperfecta. Está unida en la oración por la paz en el mundo y al servicio de toda la humanidad. A través de esta unidad, los fieles de todas las Iglesias, de Oriente y Occidente, rezan por los dos Arzobispos secuestrados de Alepo, Boulos Yaziji y Mor Gregorio Youhanna Ibrahim, desde el primer momento de su secuestro. Esperamos su regreso seguro a las diócesis. Durante este tiempo sagrado de cuaresma, ofrecemos nuestras oraciones por ellos y apelamos una vez más a todos los poderosos que toman las decisiones para que hagan lo mejor para su regreso seguro. Queridos amados en Cristo, Al comienzo de la Gran Cuaresma, mientras meditamos sobre la unidad de la Iglesia que es el cuerpo de Cristo, los invitamos a unirse y caminar en el espíritu, a través del arrepentimiento verdadero y oraciones fervientes, a través de la lectura de la Biblia y la limosna, a través del ministerio y el testimonio de Cristo. Asimismo, los invitamos a rezar por la unidad de nuestra Santa Iglesia Ortodoxa de Antioquía, la unidad es una fuente de nuestra fuerza y un signo de nuestra obediencia a Dios. Superemos las dificultades que buscan debilitar a la Iglesia, derribando cada obstáculo que se presente ante nosotros, a través del trabajo del maligno que busca dividirnos. Al mismo tiempo, recemos y trabajemos por la unidad de toda la Iglesia cristiana. Que el Señor acepte su ayuno, arrepentimiento, oraciones y limosnas. Que nos haga dignos de regocijarnos en la fiesta de su Resurrección, a través de la intercesión de la Virgen María, la Madre de Dios, San Pedro, Jefe de los Apóstoles, y todos los mártires y santos. Emitida en nuestro Patriarcado en Damasco, Siria, el 27 de febrero de 2020, VI año de nuestro Patriarcado.

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